Експозицията включва над 50 експоната, като някои от тях за първи път се показват пред публика, след като са включени във фонда на музея през 60-те години на ХХ век.
Пафтите като накит и амулет са познати още от дълбока древност. Те са произведения на куюмджийския (златарски) занаят, израз са на стремежа към красота, както и свидетелство за творческите възможности на безименните майстори. Това са едни от най-широко разпространените традиционни български накити, познати още като пуфти, чопрази и чапрази.
Според изработката си те попадат в периода между началото на ХIХ век и началото на ХХ век. Вероятно голяма част от тях са дело на местни майстори. Известен факт е, че златарският еснаф в Пазарджик в първата половина на ХIХ век е икономически силен. По негови данни през 1808 г. е имало общо 91 майстори златари, синовете им и калфите. Голяма е вероятността част от пафтите от фонда на музея да са дело и на майстори от близките населени места като Панагюрище и Пловдив, посочват от РИМ в Пазарджик.
В експозицията са включени образци с различна форма и украса – пафти с растителна украса, с изображения на животни и небесни светила, с архитектурни елементи, пластини с религиозни мотиви, с геометрични декорации, с филигранна украса и имитация на филигран. Материалът, от който са изработени, е сребро и неговите сплави на медна основа и бронз. Златото е използвано сравнително малко и най-вече за позлатяване на сребърни и бронзови пафти.
Основни техники на производство са леене, коване, гранулиране, филигран и емайлиране. Най-изящните накити са тези, изработени с техниката филигран.
Пафтите се състоят от две симетрични части – дясна и лява, които се закопчават една към друга посредством кукичка и ухо или чрез шарнирно закопчаване посредством игла, преминаваща през отворите на пасващите си една в друга части на пафтите. При по-голяма част от пафтите закопчалката е скривана под пластина, наричана пафте.
Пафтите са израз на социален статус. Невестата ги получава в дар на сватбата си от момъка. Те са неизменна част от облеклото на омъжената жена.
Пафтите са накит, но и амулет - както заради материала, от който са изработени, така и заради изобилието от семантично натоварените знаци и символи, майсторски инкрустирани и естетически въздействащи, които са в основата на апотропейната им функция.